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行业知识
雕塑知识之_古希腊雕塑
发布时间:2015-11-6 18:38:03 || 来自:曲阳嘉昌雕塑厂 || 浏览次数:

古希腊园林

古希腊是欧洲文明的摇篮,给文艺复兴运动以曙光和力量。古希腊园林艺术和情趣,也对后来的欧洲园林产生了深远的影响。
2.1.2.1古希腊园林发展背景
古希腊与古埃及隔海相望,位于欧洲东南部的希腊半岛,包括地中海东部爱琴海诸岛及小亚细亚西部的沿海地区。全境多山,海岸曲折,大然良港甚多,航海事业发达。古希腊文化源于爱琴文化,由众多城邦组成,以克里特岛为中心,在公元前12世纪之前曾经几度辉煌。此后,由于遭到多利安人的野蛮摧残而逐渐衰落。
古希腊人信奉多神教,他们曾经编纂了丰富多彩的神话,希腊神话堪称世界神话之最。公元前10世纪,盲人作家荷马(Homer)的《荷马史诗》中有大量的关于树木、花卉、圣林和花园的描述。古希腊庙宇林立,除了祭祀活动外,往往兼有音乐、戏剧、演说等文娱内容。古希腊有个祭祀爱神阿多尼斯的节日,届时雅典的妇女都在屋顶上竖起阿多尼斯雕像,周围环以土钵,钵中种的是发了芽的莴苣、茴香、大麦、小麦等。这些绿色的小苗好似圣洁的花环,表达对爱神的祭典。这种屋顶花园就称为阿多尼斯花园。此后,以绿色花环围绕雕像的方式逐渐固定下来,节日期间,不但屋顶,即使是通常的花坛中也矗立优美的雕像,这对欧洲园林花坛艺术产生了重要影响。
古希腊的音乐、绘画、雕塑和建筑等艺术达到了很高水平,尤以雕塑著称于世。古希腊人因战争、航海等需要,酷爱体育竞技,由经产生了奥林匹克运动会;又由于民主思想的发达,公共集体活动的需要,促进了大型公共园林娱乐建筑和设施的发展;古希腊在哲学、美学、数理学领域都取得了巨大成就,以苏格拉底(Sokrates,公元前469年~公元前399年)、柏拉图(Platon,公元前427年~公元前312年)、亚里士多德(Aristotales,公元前384年~公元前322年)为杰出代表,他们的思想和学术成就曾经对古希腊园林乃至整个欧洲园林产生了重大影响,使西方园林朝着有秩序的、有规律的、协调均衡的方向发展。
2.1.2.2古希腊园林类型
古希腊园林由于受到特殊的自然植被条件和人文因素的影响,出现许多艺术风格的园林,可划分为庭园园林、圣林、公共园林和学术园林等四种类型。
1.庭园园林
古希腊时代,贵族们的目光关注着海外的黄金和奇珍异物,而对国内的政治权力不甚关心。与此同时,平民甚至奴隶都可以议论朝政,管理国家大事,他们通过个人奋斗可以跻身贵族行列。因此,古希腊没有东方那种等级森严的大型宫苑,王宫与贵族庭园也无显著差别,故统称庭园园林。
《荷马史诗》曾经描述了阿尔卡诺俄斯王宫富丽的景象:宫殿的围墙用整块的青铜铸成,上边有天蓝色的挑檐,柱子饰以白银,门为青铜,门环是黄金制作的;宫殿之后为花园,周围绿篱环绕,下方是整齐的菜圃;园内有两座喷泉,一座喷出的水流入水渠,用以灌溉,另一座流出宫殿入水池,供市民饮用。虽然《荷马史诗》出自神话,我们不能完全相信,但至少可以认为古希腊早期庭园具有一定程度的装饰性、观赏性、娱乐性和实用性。据记载,园内植物有油橄榄、苹果、梨、无花果和石榴等果树,还有月桂、桃金娘、牡荆等观赏花木。
公元前5世纪波希战争之后,古希腊国高度繁荣,大兴园囿之风,昔日实用、观赏兼具的庭园也开始向纯粹观赏游乐型庭园转化。园林观赏花木逐渐流行,常见有蔷薇、三色堇、荷兰芹、罂粟、百合、蕃红花、风信子等,还有一些芳香植物也为人喜爱。这一时期的庭园采用四合院式布局,一面为厅,两边为住房,厅前及另一侧常设柱廊,而当中则是中庭。以后逐渐演变成四面环绕列柱廊的庭院,被称为中庭式庭园或柱廊园。中庭是家庭生活起居的中心。中庭内是铺装的地面,里面有漂亮的雕塑,华美的瓶饰和大理石喷泉等,还种植着各种美丽的花卉。
2.圣林
古希腊庙宇的周围种植着大片树林,它不仅使神庙增添了神圣与神秘之感,也被当作宗教礼拜的主要对象。古希腊人对树木怀有神圣的崇敬心理,相信有主管林木的森林之神,因而把庙宇及其周围的森林统称圣林。最初,圣林内不种果树,只栽植庭阴树,如棕榈、檞树、悬铃木等,后来才以果树装饰神庙。在荷马史诗中也描写过许多圣林,而当时的圣林是把树木作为绿篱围在祭坛的四周,以后发展为苍茫一片的神苍景观。如奥林匹亚祭祀场的阿波罗神殿周围有长达60--100米宽的空地,据考证就是圣林遗址,见图2-4。
在奥林匹亚的宙斯神庙旁的圣林中还设置了小型祭坛、雕像、瓶饰和瓮等,被称为“青铜、大理石雕塑的圣林”。因而,圣林既是祭祀神灵的场所,又是人们休闲娱乐的园林。
3.公共园林
公共园林是指由体育运动场增加建筑设施和绿化而发展起来的园林。最早的体育场只是用来进行体育训练的一片空地,其中连一棵树也没有。后来一位名叫西蒙的人在体育场内种上了洋梧桐树来遮阴,供运动员休息,从此,便有更多的人们来这里观赏比赛、散步、集会,直到发展成公共园林。
体育场原来也与祭祀的神庙有关。如雅典近郊塞拉米科斯著名的阿卡德弥体育场是哲学家柏拉图设计的,用体育竞赛的方式祭祀英雄阿卡德弥。场内种植有洋梧桐林阴树和灌木,殿堂、祭坛、柱廊、凉亭及座椅等遍布场内各处,还有用大理石嵌边的长椭圆形跑道。
雅典、斯巴达、科林思诸城的体育场不仅规模宏大,而且占据了水源丰富的风景名胜之地。如帕加蒙(Pegamon)城的季纳西姆体育场规模最大,它建筑在山坡上,分为三个台层,层问高差12--14米,有高大的挡土墙,墙壁上有供奉神像的神龛。上层台地为中庭式庭园(柱廊园),中层台地为庭园,下层台地是游泳池。周围有大片森林,林中放置众多佛像雕塑及其他雕塑、瓶饰。
古希腊的文人喜欢在优美的公园里聚众讲学,如公元前390年柏拉图在雅典城内的阿卡德莫斯公园开设学堂,发表演说。阿波罗神庙周围的园地,也成为演说家李库尔格(Lycargue,公元前396年--公元前323年)的讲坛。公元前330年,亚里士多德也常去阿波罗神庙聚众讲学。
此后,为了讲学方便,文人们又开辟了自己的学园。园内有供散步的林阴道,种有悬铃木、齐墩果、榆树等,还有爬满藤本植物的凉亭。学园里布设有神殿、祭坛、雕像和座椅以及杰出公民的纪念碑和雕像等。如哲学家伊壁鸠鲁(Epicurus,公元前341年。公元前270年)的学园占地面积较大,被认为是第一个把田园风光带进城市的人。再如哲学家提奥弗拉斯特(Theophrastos,约公元前371年--约公元前287年),也曾拥有一座建筑与庭园合成一体的学术园林。
2.1.2.3 古希腊园林风格与特征
(1)古希腊园林与人们生活习惯紧密结合,属于建筑整体的一部分。因此建筑是几何形空间,园林布局也采用规则式以求得与建筑的协调。同时,由于数学、美学的发展,也强调均衡稳定的规则式园林。 -
(2)古希腊园林类型多样,成为后世欧洲园林的雏形,近代欧洲的体育公园、校园、寺庙园林寺都残留有古希腊园林的痕迹。
(3)园林植物丰富多姿,据提奥弗拉斯的《植物研究》记载约五百余种,而以蔷薇最受青睐。当时已发明蔷薇芽接繁殖技术,培育出重瓣品种。人们以蔷薇欢迎大捷归来的战士,男士也可将蔷薇花赠送未婚姑娘,以示爱心,也可装饰神庙、殿堂及雕像等。
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